quelque perſonne pour demeurer en ceſte forte au- pres de luy, il eſt tellement obei, qu'on croiroit ce- luy-là bien ingrat qui luy refuſeroit ceſte courtoiſie,.
canots d'eſcorce qui ſont fort petits; Mais quäd il fut queſtió de feparer les enfans de leur mere, la ten-. dreſſe extraordinaire que les femmes Sauuages ont.
ment ainſi, & nous les appellons des Diables. Eſtans entrez il leur enuoye querir l'ame de celuy, ou de ceux qu'ils veulent tuer. Si ces perſonnes ſont d'au-.
morts entre vos mains, carie fçais bien que vous en auez grand foing, lors qu'on me rapporta ces paroles, mes yeux en furent auſſi toſt frappez que mes oreilles. Les parens de Satouta, voiant que la contagion efgorgeoit les Hurons en leur païs,
l'hoſtel Dieu de cette ville de Paris, & deſ pens, dom- mages, & intereſts dudit expoſant : Nonobſtant toute clameur de Haro, Charte Normande, Privileges,.
Belot, dit de Monfort. de Iouy. Bertrand natif de Seſane, preſens ... Frere Claude de Vaüuillier Penitencier de Moleſme. M. Bareton Chanoine grand Archidiacre ...
Manitou, & quand nous parlons du Diable ils l'appel-. 1ent le meſchant Manitou. Or tous ceux qui ont quel- que cognoiſſance particuliere auec le Manitou bon ou.
effect, il s'eÅ¿toit mis en grande cholere, Å¿e figurant qu'on le vouloit induire à croire en Dieu par menaces. & par force, & pour monÅ¿trer que Å¿on cÅur ne Å¿e laiÅ¿-
marteau pour la truelle. Enfin nous en sommes là encore, après plusieurs enquestes et travaux, à dis- puter s'ils ont aucune parolle qui corresponde droicte-.
ſe trouuant dans le grand lac de Champlain, & le vent l'empeſchant d'auancer, il ſe mit à terre, continuant. ſon chemin dans les halliers & dans les ronces des ... ne tOy bien de garde de plus parler comme tu as fait, l'amour que ie te porte me
dens hoc ift/um, quia qui cÅpit in vobis opus bonum, per- ficiel 2/que in diem Chrifti /e/u. Ces pauures gens ouurent les oreilles à ce que nous leur diÅ¿ons du Roy- aume du Ciel, ils le trouuent fort raiÅ¿onnable, & n'oÅ¿ent y contredire : ils app
comme nous fismes lors de presence, continuons nostre route et voyage. Au retour de cette rivière. Sainct Jean, nostre voyage s'addressoit jusques aux. Armouchiquoys. Deux causes principales esmou- voyent à cela M. de Biancourt: la premiere, pour a