Lieu CCS (Centre de Culture Scientifique)  Site de Parentville Rue de Villers, 227 6010 Charleroi Horaire De 18h à 21h

Dans le cadre d’une collaboration entre le CAL Charleroi, l’Extension ULB, l’UAE, le CCS, et la FWB, la Formation Ouverte en Philosophie de Charleroi propose : une formation pointue et de qualité en philosophie proche de chez vous accessible à tous sans prérequis à horaire décalé

Informations et inscriptions

La Formation Ouverte en Philosophie de Charleroi Cours 2015-2016

071/53.91.72 [email protected] cal-charleroi.be Tarifs Séance : 10 € Module : 30 € 6 modules : 120 € Prix pour les membres des associations partenaires (UAE, Extension ULB, associations constitutives du CAL) : Séance : 8€ Module : 25 € 6 modules : 100 €

Editeur responsable: Kevin Saladé - rue de France, 31 - 6000 Charleroi

EXTEN SI ON DE L’ULB

MODULE 1 : Introduction à la phénoménologie par Antonino Mazzù (24 heures)

MODULE 3 : Initiation et philosophie par Baudouin Decharneux (12 heures)

MODULE 5 : Bioéthique et philosophie des techniques par Marie-Geneviève Pinsart (12 heures)

La phénoménologie est l’un des courants majeurs de la philosophie contemporaine. Elle traverse et participe à la structuration de toute la philosophie du 20e siècle et de ce début de 21e siècle. Fondée par les Recherches Logiques, les Idées, Logique formelle et logique transcendantale d’ E. Husserl, elle demeure vivante chez quelques grands auteurs très récents, notamment P. Ricoeur, H. Maldiney, M. Henry et M. Richir, après avoir marqué les travaux de J. P. Sartre, M. Merleau-Ponty et E. Levinas. Ce module présentera d’abord la notion de phénomène dans son histoire, puis le rapport entre phénoménologie et métaphysique. Après ces considérations importantes mais d’ordre relativement général, nous nous arrêterons à l’œuvre de M. Merleau-Ponty. Nous prendrons pour premier guide ses Causeries. Nous étudierons enfin un autre texte qui pourrait être consacré à la peinture ou au langage.

S’il existe quantité d’ouvrages sur les sociétés initiatiques antiques ou contemporaines, on trouve en revanche fort peu de livres sur l’initiation en général, sur sa signification dans notre monde, sur ses splendeurs et ses misères. Si l’on y regarde plus près, le parcours initiatique nous concerne tous dans la mesure où nous l’avons tous vécu. A travers ce module, le conférencier vous invite à découvrir l’histoire de l’initiation depuis la nuit des temps : les bacchants romains, le culte d’Isis, celui de Mithra sans oublier celle qu’a vécue Paul de Tarse sur le chemin de Damas. Il abordera ensuite l’époque actuelle où subsistent encore dans notre société trois types d’initiations : celle du compagnonnage, la rosicrucienne et celle de la franc-maçonnerie.

La bioéthique désigne depuis sa première utilisation par le théologien allemand Fritz Jahr en 1927 (bio-ethik) l’idée d’une éthique concernant l’ensemble des êtres vivants. De manière générale, elle évalue de façon critique les effets dans le présent et le futur du développement technoscientifique sur le monde vivant et l’être humain en particulier. Elle vise à identifier et analyser rationnellement les problèmes éthiques associés aux recherches et applications technoscientifiques sur le monde vivant et l’être humain en particulier. Ce module de quatre cours est une introduction à la bioéthique et ses rapports avec la philosophie des sciences et des techniques. Marie-Geneviève Pinsart propose de discuter les idées reçues autour de cette discipline de plus en plus sujette à de nombreuses polémiques à la croisée de la science, de la politique et du juridique.

Mardi 05 janvier 2016 - mardi 12 janvier 2016 - mardi 19 janvier 2016 - mardi 26 janvier 2016

Mardi 15 septembre 2015 - mardi 22 septembre 2015 - mardi 29 septembre 2015 - mardi 06 octobre 2015 - mardi 13 octobre 2015 - mardi 20 octobre 2015 - mardi 27 octobre 2015 - mardi 03 novembre 2015

Mardi 05 avril 2016 - mardi 12 avril 2016 - mardi 19 avril 2016 - mardi 26 avril 2016

MODULE 2 : Science, industrie, nation par Kenneth Bertrams et Renaud Bardez (18 heures)

MODULE 4 : Philosophie politique de la Renaissance à la Modernité par Thomas Berns (18 heures)

Ce module a pour objectif de proposer une histoire des sciences ancrée dans les dynamiques sociales, politiques et économiques qui se sont produites depuis la Révolution industrielle (fin 18e siècle) jusqu’à la fin du 20e siècle. Tout en s’appuyant plus précisément sur le cas de la Belgique, les différentes leçons tenteront de resituer les étapes essentielles de l’émergence d’une « société de la connaissance ». Ce tour d’horizon permettra de donner un éclairage historique différent sur la mise en place des institutions scientifiques, l’invention de la recherche, la naissance des disciplines, le rôle des technologies, les interactions entre savoir(s) et pouvoir et la position de la Belgique dans un espace international de production scientifique.

Si la Renaissance est bien un moment de transition entre le monde médiéval et le monde moderne, elle n’est pas pour autant la sereine période de la découverte de l’homme, mais bien plutôt une suite de crises, de tensionset de prises de conscience des limites de toute approche synthétique des savoirs. Tout en montrant à quels titres on peut dégager une spécificité de cette période dans le nouveau rapport qui s’y noue à l’histoire et aux textes qui donne son identité à l’idée d’humanisme, nous nous arrêterons sur la pensée politique de Machiavel et de la philosophie de Giordano Bruno, pour indiquer comment ils ouvrent sur les grandes figures de la philosophie et de la pensée politique modernes : Hobbes, Spinoza, la naissance de l’économie politique.      Mardi 16 février 2016 - mardi 23 février 2016 - mardi 01 mars 2016 - mardi 08 mars 2016 - mardi 15 mars 2016 - mardi 22 mars 2016

Mardi 10 novembre 2015 - mardi 17 novembre 2015 - mardi 24 novembre 2015- mardi 01 décembre 2015 - mardi 08 décembre 2015 - mardi 15 décembre 2015

MODULE 6 : Bouddhisme par Marine Manouvrier (9 heures) L’exotisme fascine et les enseignements du Bouddha font largement les frais de cette fascination. Fréquemment édulcorés voire accommodés, ils sont le plus souvent mal compris.  L’histoire du bouddhisme est celle d’une acculturation : chaque culture d’accueil a trouvé une voie originale pour présenter les enseignements de telle façon qu’ils puissent être entendus depuis le sol même où ils s’implantaient. Cela fait d’ailleurs la richesse des différents bouddhismes. En Occident, le temps est venu aujourd’hui de penser et de transmettre un bouddhisme occidental, nourri du dialogue avec les philosophes, les peintres et les poètes occidentaux. Ces enseignements deux fois millénaires offrent une description d’une finesse extraordinaire, quasi phénoménologique, de l’existence humaine. Ce module présentera en quoi le bouddhisme est un chemin spirituel, sans être ni une philosophie ni une religion. En plus d’interroger le geste radical qu’est la méditation, il abordera les notions clés du bouddhisme : Dharma, Hinayana, Mahayana, Tantra, Vacuité, Compassion, Souffrance, Eveil, Mandala. Jeudi 12 mai 2016 - jeudi 19 mai 2016 - jeudi 26 mai 2016