LE SPECTACULAIRE CHEZ SOPHOCLE ET PASOLINI Sophocle Pasolini Ce que montre la mise en scène Aucune écriture didascalique Mais on sait qu’il existait des effets de mise en scène : bruitages ( plaques de bronze, effets depuis la skene) Ds O.R. ce st les déplacts et comportts des personnages qui font sens Personnages portent costumes et masques qui les individualisent ( couronne d’or pour O.J. et Cr. / bâton pour Tirésias et le berger/ couleurs des costumes variées Prologue : présence d’enfants + vieillard = ensemble de la cité ( 11) O debout au milieu d’eux = roi aimé de son peuple et qui a sa confiance / arrivée de Cr. « air radieux, « front paré d’une large couronne de laurier florissant » 14 : il a connaissance du remède. Roi prêt à entendre le discours de C. et qui veut que tous l’entendent. Souci de connaître la vérité Posture ferme : il est dans la légitimité -Attitude différente avec Tirésias : le face à face est d’abord dans la soumission « nous sommes tous ici à tes pieds, suppliants » 23 puis devient brutal et agressif . O. finit par le chasser puis 2° face à face brutal, cette fois avec Créon. Le calme ne reviendra qu’avec l’arrivée de J. 34 qui évoque une « guerre des mots »+ aidée par le chœur. Puis Cr. quitte la scè-ne à son tour. Duels plus que dialogues et abandon de l’une des 2 parties = échec de la parole - Premier vrai dialogue avec J. et premier « ébranlement » d’O37 « Malheureux… » : sortie des 2 ensemble 41 // chgt d’attitude de J.à l’image de sa propre chute : elle entre pleine d’espoir et p. 49 rentrera dans le palais « seule et éperdue » = chute donnée à voir par les déplacements. - Ds l’exodos, dernière entrée d’O. à tâtons le visage ensanglanté 57 « nuage de ténèbres, nuage abominable » 58/ 1 seul sujet de se réjouir : la présence de ses filles 62 mais joie éphémère car Créon les lui enlève 64 « laisse tes filles » = dernier déchirement et ultime défaite = Le roi supplié par son peuple du début est devenu un banni suppliant La Question de la vision ou de l’absence de vision -a ) chez Œdipe
question le caractère sacré des dieux, c'est pourquoi le chœur demande de rester pur (p.41), début du 2° stasimon : « Ah ! Fasse le. ➢ le film donne donc à voir la violence de la mort (éphémérité et fragilité de la vie puisque la peste succède à la l
... voir que le bébé est seul dans un jardin sans sa mère à la lumière du jour ... apparition comparable à son entrée dans le film (sur une sorte de brouette, le.
11 juin 2017 - indépendant du religieux, il n'en est pas moins en contrepartie le .... Celui du Poète qui, dans le cinéma de Pasolini, (vocation première de ...
(l'oracle de Delphes, le devin Tirésias)…qui lui donnent la réponse : il doit « trouver et chasser le meurtrier de l'ancien roi Laïos », meurtrier qui est un miasma ...
Dans l'Antiquité, le terme de. « peste », ou ses équivalents, ne désigne pas nécessairement la maladie aujourd'hui nommée peste, ni même une autre maladie ...
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(le "chef" du chÅur). Les personnages secondaires sont au nombre de quatre. ... roi tyrannique, au sens moderne du terme, devient violent et injuste. Cette.
1. Le costume est un marqueur d'identité des personnages. A. Chez Sophocle, en effet, les costumes ritualisés et codifiés de la tragédie antique constituent un ...
18 juin 2017 - 1 un cinéma de poésie cette expression ne recouvre pas un concept complètement applicable aux films de Pasolini selon H.Joubert Laurencin.
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26 mai 2015 - dure de l'autoroute A13, qui relie la capi- tale à la Normandie. Dès avant son ou- verture, ce centre - le septième à porter l'enseigne Marques ...