JA Show – Video PTJ-1 Time stamp 0.01-0.03 0.01 0.05-0.06 0.05-0.06 0.08 0.08 0.10-0.11 0.10 0.12-0.15

Person speaking Announcer Caption Announcer Caption Announcer Caption Announcer Caption Announcer

0.16-0.18

Announcer

English Question? Did Jesus rise from the dead? Did Jesus rise from the dead? Is it fact or fiction? Fact or Fiction? Does it matter? Does it matter? What’s the evidence? What is the Evidence? And what answers would you present to a non-Christian friend who asks, “Isn’t Jesus’ resurrection just a myth?”

0.16

Caption

Isn’t Jesus’ resurrection just a myth?

0.19-0.37

How do we know that he was really dead when they took Him off the cross? And after His burial, were Jesus’ resurrection appearances to over 500 people, just psychological events in their minds, or real physical appearances of the risen Jesus?

0.38-0.59

Announcer

0.43, 6.44

Caption

My guest today who will answer these questions is former atheist, turned Christian, Mr. Lee Strobel, former award winning legal editor of the Chicago Tribune, and New York Times best seller of nearly 20 books. We invite you to join us to hear the amazing evidence for Jesus’ resurrection on this special edition, of the John Ankerberg Show. Lee Strobel

Français Question? Jésus a-t-il ressuscité des morts? Jésus a-t-il ressuscité des morts? Est-ce un fait ou une fiction? Fait ou Fiction? Cela a-t-il de l’importance? Cela a-t-il de l’importance? Quelles sont les preuves? Quelles sont les preuves? Et quelles réponses donneriez-vous à un ami nonchrétien qui demanderait, «La résurrection de Jésus n’est-elle pas tout simplement un mythe?» La résurrection de Jésus n’est-elle pas tout simplement un mythe? Comment savons-nous qu'il était vraiment mort quand ils L’ont enlevé de la croix? Et après Sa mort et Son ensevelissement, l’apparition de la résurrection de Jésus à plus de 500 personnes, était-ce juste une invention de l’esprit, ou bien de réelles apparitions physiques de Jésus ressuscité? Mon invité aujourd'hui, qui répondra à ces questions, est un ancien athée devenu chrétien, M. Lee Strobel, ancien rédacteur juridique primé du Chicago Tribune, et auteur de près de 20 best sellers selon la liste du New York Times. Nous vous invitons à nous rejoindre pour entendre la preuve incroyable de la résurrection de Jésus dans cette édition spéciale, du Show John Ankerberg. Lee Strobel

Time stamp

Person speaking

0.58 1.05-1.42

Caption John Ankerberg

1.43-1.46

John Ankerberg

1.46-1.47

John Ankerberg

1.47-1.50

John Ankerberg

1.51-2.07

John Ankerberg

English Former Legal Editor – Chicago Tribune (Re-occurs more than once throughout program) THE JOHN ANKERBERG SHOW Welcome to our program. We have got a great one today. My guest is Lee Strobel. He is a graduate from Yale University with his law degree. And then for 13 years he was the award winning legal editor of the Chicago Tribune. All during that time he was an atheist. And, in fact, somewhere along the line circumstances led him to investigate the evidence concerning Christ, not to prove that it was true but to disprove it. But in the end the evidence persuaded him to come to Christ. We are going to hear that story today. He put that evidence that brought him to Christ into his book, The Case for Christ which has sold over 2 million copies worldwide. He has also written the book, The Case for Faith; The Case for the Creator; and his latest book is The Case for the Real Jesus. I want to hear your story and I think that the folks need to hear the story because you were a real trip. You were a hard nut to crack and the stuff that you believed about God. Take us back to maybe Yale and going into the Chicago Tribune and the mindset

Français Ancien rédacteur juridique - Chicago Tribune LE SHOW DE JOHN ANKERBERG Bienvenue dans notre émission. Nous avons un programme de choix aujourd’hui. Mon invité est Lee Strobel. Diplômé en droit à l'Université de Yale, il a été rédacteur juridique primé du Chicago Tribune pendant 13 ans. Tout au long de cette période, il était athée. Et puis, à un moment donné, des circonstances l'ont amené à étudier les preuves concernant le Christ, non pas pour prouver que qu’elles étaient réelles mais au contraire pour les réfuter. Mais au final, ces preuves l'ont persuadé de venir au Christ. Nous allons entendre cette histoire aujourd'hui. Il parle de ces preuves, qui l'ont amené au Christ, dans son livre, The Case for Christ (Jésus, la parole est à la défense) qui s’est vendu à plus de 2 millions d'exemplaires à travers le monde. Il est aussi l’auteur du livre, The Case for Faith (Plaidoyer pour la foi); The Case for the Creator (Plaidoyer pour un Dieu Créateur); et son dernier livre, The Case for the Real Jesus (Plaidoirie en faveur du Vrai Jésus). J’ai envie d’entendre votre histoire et je pense que les gens ont besoin d'entendre l'histoire parce que, vous étiez vraiment particulier. Vous étiez vraiment coriace, et les choses que vous pensiez à propos de Dieu… Revenons peut-être à Yale puis à votre entrée au Chicago Tribune, et à

Time stamp

Person speaking

2.08-2.52

Lee Strobel

2.53-3.01

Strobel

3.02 3.02a-3.03

Ankerberg Strobel

3.04-3.08

Ankerberg

3.08-3.33

Strobel

English that you had as a straight atheist. Well, you know, I first started to consider myself an atheist when I was 16 years old. And that was a lot because of what I was taught in school in terms of evolution, the origin of life. They told me that life can come about by itself, it doesn’t need any supernatural creator. I believed it, and started to consider myself an atheist. I later took a course from a guy who was a spiritual skeptic who was teaching me on the New Testament. And, of course, he convinced me that you can’t trust what the Bible says. And so I considered myself an atheist. I married young, my high school sweetheart, I was 20, she was 19. She was agnostic, kind of in spiritual neutral. I was more hostile. I mean, to be honest, John, I had never taken the time to systematically investigate the evidence one way or the other. I kind of thought, my knee jerk reaction was that the idea of an all powerful, all loving, all knowing creator of the universe was just absurd. Right. It’s not even worth my time to check out. You said, “God didn’t create people, but [you thought] people had created God to soothe their own fears.” Exactly. People needed this benevolent jelly bean of a grandfather in the sky, so that, if they died, they could at least believe they

Français votre état d'esprit en tant que pur athée. Bien, vous savez, j'ai commencé à me considérer athée quand j'avais 16 ans. Et c'est dû en grande partie à ce qu’on m’a enseigné à l’école au sujet de l’évolution, de l’origine de la vie. On m’a dit que la vie pouvait arriver comme ça, par elle-même, qu’il n'y avait pas besoin de créateur surnaturel. J’y ai cru, et j’ai commencé à me considérer athée. Plus tard, j’ai suivi un cours d'un gars qui était sceptique spirituellement, et qui m'a enseigné le Nouveau Testament. Et, bien sûr, il m'a convaincu qu’on ne pouvait pas croire en ce que dit la Bible. Et donc je me suis considéré comme étant athée. Je me suis marié jeune, avec mon amour du lycée, j'avais 20 ans, elle avait 19 ans. Elle était agnostique, une sorte de point mort spirituel. Moi, j'étais plus hostile. Je veux dire, pour être honnête, John, je n'avais jamais pris le temps d'étudier les preuves que ce soit dans un sens ou dans l'autre. Ma première réaction était que l’idée d’un créateur de l’univers tout-puissant, tout amour, omniscient, était tout simplement absurde. Oui. Ca ne vaut même pas la peine de perdre mon temps à vérifier. Vous avez dit, «Dieu n’a pas créé les gens», mais vous pensiez les gens ont créé Dieu pour apaiser leurs propres peurs. Exactement. Les gens avaient besoin de cette douceur bienveillante d'un grand-père dans le ciel, de sorte que, s’ils mouraient, ils pourraient au

Time stamp

Person speaking

3.34-4.02

Strobel

4.03-4.37

Strobel

English could go to heaven. I thought that was what that was all about. And the bad part about that, John, is you know, Bertrand Russell the famous atheist once said, “If there is no God, there is no right or wrong.” And, you know, that is how I lived my life. It was that I made up my morality as I went. Day by day I would make it up. Because my number one value was to keep myself happy at all cost. I mean, I was all about pleasure; I was all about, you know, it was just a narcissistic life. And you know the honest truth, and it is not something I enjoy talking about, but I lived a very immoral, and drunken and profane and self-absorbed and really in many ways self-destructive kind of a life. I had such issues with anger because it seemed like no matter what path I would go down or where I would search I couldn’t find this happiness that I wanted for my life. And I remember one day, my wife, who had started going to church, because she had met a Christian, and this really made me mad. She said she was going to church that day, and I was so enraged by this, I just, I reared back and I kicked a hole in our living room wall. Just out of rage. And my wife was crying and our little girl is crying. And, you know, if you had asked me then, “Why are you so mad? What is all of this anger?”

Français moins croire qu'ils iraient au ciel. Je pensais qu’il s’agissait de ça. Et le point négatif, John, c'est que, vous savez ce que Bertrand Russell, le célèbre athée a dit: “S'il n'y a pas de Dieu, il n’y a ni bien ni mal.” Et, vous savez, c’est comme ça que j’ai vécu ma vie. J’ai me suis créé ma propre morale, jour après jour, je l’inventais. Parce que ma valeur principale était d’être heureux à tout prix. Je veux dire, il était toujours question de plaisir, il était uniquement question, vous savez, c’était tout simplement une vie narcissique. Et vous savez, en toute honnêteté, et ce n’est pas quelque chose dont j’aime parler, mais j’ai vécu d’une manière très immorale, une vie d’ivrogne, profane et égocentrique, et à bien des égards autodestructrice. J’ai eu de gros problèmes de colère, car il semblait que quelle que soit la voie que je choisissais, ou l’endroit où je cherchais, je n’arrivais pas à trouver ce bonheur que je souhaitais pour ma vie. Et je me souviens qu’un jour, ma femme a commencé à aller à l’église, car elle avait rencontré un Chrétien, et ça m’a vraiment mis en colère. Elle a dit qu’elle allait à l’église ce jour là, et ça m’a tellement énervé que j’ai reculé et j’ai fait un trou en frappant dans le mur de notre salon. Juste de rage. Ma femme pleurait, et notre petite fille pleurait. Et vous savez, si vous m’aviez demandé à ce moment là "Pourquoi es-tu aussi enervé? Qu’est-ce que toute cette colère? "

Time stamp 4.38-4.48

Person speaking Strobel

4.48-4.51

Ankerberg

4.52-4.57

Strobel

4.57-4.58 4.59-5.28

Ankerberg Lee Strobel

5.29-5.30 5.30-5.40

Ankerberg Strobel

5.40-5.41 5.41-6.20

Ankerberg Strobel

English I don’t know that I could have told you. But I just think it was all of these dead ends and butting my head up against the inability to find that which would bring me the satisfaction that I was after. Yeah, you said that Alison, your daughter, when she would see you coming home, what would she do? Yeah, I mean that is probably the ugliest thing I can say about my life. She was five years old. Yeah, just under five. And if she was playing on the living room floor with some toys and she heard me come home through the front door, just her natural reaction was to pick up her toys and go in her room and close the door. I mean, “is he going to be drunk again? Is he going to be kicking holes in the wall? Is he going to be screaming and yelling and swearing? You know what, it’s just quieter in here; it is just tranquil in here.” I mean, that is so hard for me to say because I love my kids; but that is the truth about who I was. Then something happened with your wife. Yeah, she met a friend who shared Jesus with her. My wife investigated and she came up to me one day about nine months later and she said, “Lee, I have made a big decision. I have decided to become a follower of Jesus.” What did you think then? I thought… divorce was the first word that

Français Je ne sais pas ce que j'aurais pu vous dire. Mais Je pense que c’était juste l'ensemble de ces impasses, le fait d’être incapable de trouver ce qui m’apporterait la satisfaction que je recherchais. Oui, vous avez dit qu’Alison, votre fille, quand elle vous voyait rentrer à la maison, que faisait-elle? Oui, vous savez, c'est probablement la chose la plus laide que je puisse dire à propos de ma vie. Elle avait cinq ans. Oui, un peu moins de cinq ans. Et quand elle jouait sur le plancher du salon, si elle m'entendait rentrer à la maison par la porte de devant, sa réaction naturelle était de ramasser ses jouets, d’aller dans sa chambre et de fermer la porte. «Est-ce qu'il va être ivre à nouveau? Est-ce qu'il va donner des coups dans le mur? Est-ce qu'il va crier, hurler et jurer? Vous savez quoi, c'est juste plus calme ici, c'est tranquille ici.» Vous savez, c’est très dur à dire pour moi parce j'aime mes enfants; mais c’est vraiment la personne que j’étais. Puis quelque chose s'est passé avec votre femme. Oui, elle a rencontré un ami qui lui a fait découvrir Jésus. Ma femme s’est renseignée et un jour elle est venue me voir, environ neuf mois plus tard, et elle a dit, «Lee, j'ai pris une grande décision. J'ai décidé de devenir un disciple de Jésus». Qu’avez vous pensé à ce moment là? J'ai pensé... divorce est le premier mot qui a

Time stamp

Person speaking

6.21-6.58

Strobel

English coursed through my mind. That’s it; I didn’t sign up for this. If she is going to turn into some weirdo, some holy roller, holier than thou and, you know, spend all of her time on skid row serving the poor or something. And I honestly thought that was the end of our marriage. But one of the biggest surprises of my life was, in the ensuing months I expected to see all of these negative things happen; but instead I began to see positive changes in her character, in her values, and in the way she would relate to me and the children. And it was winsome. It was attractive. And so one day she said, “Why don’t you come to church with me?” And I said, you know, I am going to go and get her out of this cult that she has become involved in. So I went to the little church. It was meeting in a movie theatre. It was called Willow Creek Community Church. The guy gets up to speak, and I don’t think he was even shaving yet. It was a young guy named Bill Hybels. And he gave a talk called Basic Christianity. And, John, he shattered almost every misconception I had about Christianity. I mean, he talked about Jesus; he talked about the cross; he talked about atonement for our sins. He talked about all of this stuff, and I heard it all. And I walked out that day saying two things. First of all, I was still an atheist; he had not convinced me that day that God exists. But secondly, I

Français traversé mon esprit. Ça suffit, je n'ai pas signé pour ça. Si c’est pour qu’elle devienne cinglée, une espèce d’évangéliste, imbue de sa personne, et vous savez, qu’elle passe tout son temps dans les bas quartiers à aider les pauvres ou autre. Et j’ai sincèrement pensé que c’était la fin de notre mariage. Mais une des plus grandes surprises de ma vie a été, dans les mois suivants, je m’attendais à voir toutes ces choses négatives se produire, mais au lieu de ça j’ai commencé à voir des changements positifs dans son attitude, dans ses valeurs, et dans son rapport avec moi et avec les enfants. Et c’était charmant. C’était séduisant. Et alors un jour elle a dit, “Pourquoi ne viendrais-tu pas à l’église avec moi?” Et j’ai dit, vous savez quoi? Je vais y aller et la faire sortir de cette secte dans laquelle elle s’est impliquée. Je suis donc allé dans cette petite église. Ils se réunissaient dans une salle de cinéma. Ca s’appelait Willow Creek Community Church. Le gars se lève pour parler, et je pense qu'il n’était même pas encore en âge de se raser. C'était un jeune homme du nom de Bill Hybels. Et il a fait un exposé appelé le Christianisme de base. Et John, il a brisé presque toutes les idées fausses que j'avais sur le Christianisme. Je veux dire, il a parlé de Jésus, il a parlé de la croix, il a parlé de l’expiation de nos péchés. Il a parlé de toutes ces choses, et j'ai tout entendu. Et je suis sorti ce jour-là en disant deux choses. Tout d'abord, j'étais encore athée, il ne m'avait pas convaincu ce jour-là que Dieu existe. Mais d'autre

Time stamp

Person speaking

6.58-7.43

Strobel

7.44-8.18

Strobel

English realized that if this is true this has huge implications for my life. And so I thought, you know, what I am going to do is use my journalism training, my legal training, and I am going to systematically investigate, is there any credibility to Christianity or any other faith system? I looked at other faith systems as well. And how do they stand up to scrutiny? And a lot of me, John, because of the immoral life I was living, part of me didn’t want it to be true. I wanted to find out that it was not true; because I did not want to be held accountable for the way I had lived my life. On the other hand, as a journalist I tried to say, wait a minute keep your biases in check. Go into this like an umpire in a ball game; call a strike a strike, and a ball a ball. Have the guts, have the decency, to follow the evidence wherever it takes me. And so as I embarked on this whole investigation, honestly, John, I thought, no kidding, I thought this was going to take a weekend. I thought, give me a couple of days; I will rip this to shreds, I will find all the flaws, all the holes in this, it will take me the weekend. It’ll be fine. Well, I began to investigate. And as I did, I would begin investigating an issue; I would look at it. And other religions, fascinatingly, would fall by the wayside. I mean, it frankly was not that

Français part, j'ai réalisé que si cela est vrai ça aurait des implications énormes pour ma vie. Et alors j’ai pensé, ce que je vais faire c’est utiliser ma formation en journalisme, ma formation juridique, et je vais faire des recherches de manière systématique, pour voir quelle est la crédibilité du Christinanisme, ou de tout autre système de croyance. J'ai aussi étudié d'autres systèmes de croyance. Et voir comment ils résisteraient à un examen attentif? Et une grande partie de moi, John, à cause de la vie immorale que je vivais, une partie de moi ne voulait pas que ce soit vrai. Je voulais découvrir que c’était faux; car je ne voulais pas être tenu pour responsable de la façon dont j’avais vécu ma vie. D'autre part, en tant que journaliste, j'ai essayé de dire, attends une minute, garde tes préjugés. Lance toi là dedans comme un arbitre dans un jeu, sois le plus impartial possible. Aie le courage, aie la décence, de suivre les preuves là où elles t’amènent. Et alors je me suis lancé dans toute cette recherche, honnêtement, John, je pensais sérieusement que ça allait me prendre un weekend. Je pensais, donnez moi deux jours; je mettrai ça en morceaux, je trouverai tous les défauts, toutes les pièces manquantes, ça me prendra le week-end. Ca suffira. Et bien, j’ai commencé mes recherches. Et puis j’ai commencé à étudier un problème; à m’y intéresser.

Time stamp

Person speaking

English hard to find the death blow to a lot of these other faith systems.

8.19-8.38

Strobel

8.39-8.43

Ankerberg

8.44-9.01

Strobel

9.02-9.38

Strobel

But Christianity was like that old punching doll you had as a kid, the punching bag that you hit it and it comes back every time? It seemed like no matter where I would probe, no matter where I would challenge it, it would respond with affirmative evidence that was compelling. And it was powerful. How did you decide where to start when you investigated Christianity? What drew your attention? Well, you know, there are so many issues; you know, the messianic issues, prophecy and so forth. Lots of things. But if I could boil it down to two issues that really are the bedrock of my investigation, because I think this is the bedrock of the issue of who is Jesus is, number one, did He ever really claim to be the Son of God? A lot of people say that He didn’t. Richard Dawkins in his book, The God Delusion, a skeptic atheist says, well, there is really very minimal historical evidence that Jesus ever even claimed to be the Son of God. Well, that is what I thought. And then secondly, if He did claim to be the Son of God, did He prove it by returning from the dead? Because I had done a lot of investigations when I was at the Chicago

Français Les autres religions, de manière fascinante, sont toutes tombées en route. Je veux dire, ce n’était franchement pas difficile de trouver le coup mortel pour beaucoup de ces autres systèmes de croyance. Mais le Christianisme était comme ce vieux sac de sable que vous avez étant enfant, le punching ball que vous frappez et qui revient à chaque fois? Il semblait que peu importe ce sur quoi j’enquêtais, peu importe ce que je remettais en question, je trouvais comme réponse une preuve concluante , irréfutable. Et c’était puissant. Comment avez-vous décidé par où commencer quand vous avez étudié le Christianisme? Qu’est ce qui a attiré votre attention? Eh bien, vous savez, il y a tant de questions; les questions messianiques, la prophétie etc. Beaucoup de choses. Mais si je pouvais résumer à deux questions qui sont vraiment le fondement de mes recherches, car je pense que c’est la base de la question de savoir qui est Jésus, premièrement, at-Il jamais vraiment prétendu être le Fils de Dieu? Beaucoup de gens disent que non. Richard Dawkins, un athée sceptique, dit dans son livre, God Delusion (Pour en finir aved Dieu), qu’il y a vraiment très peu de preuves historiques que Jésus ait même jamais prétendu être le Fils de Dieu. Et bien, c'est ce que je pensais. Et puis deuxièmement, s'Il a prétendu être le Fils de Dieu, l’a-t-il prouvé en revenant d'entre les morts? Comme j'avais fait beaucoup de recherches quand j'étais au Chicago Tribune, nous avons fait

Time stamp

Person speaking

9.39-9.51

Strobel

9.52-10.08

Ankerberg

10.08-10.11 10.11-10.20

Caption Ankerberg

10.32 10.34-10.57

Screen Text Ankerberg

English Tribune. We did some of mental health facilities. And I will tell you, John, that there is no shortage of people in this world who will look you in the eye and tell you with all sincerity that they are God. But we don’t believe them. Why? Because there is no corroboration, there is no evidence, to support it. If Jesus made the claim that he is the Son of God, that is one thing. But if He proved it, if He backed it up, if He authenticated that claim by returning from the dead, that is pretty good evidence, you come back after three days in the grave, that is pretty good evidence that you are telling the truth. Yeah, one time I was in a mental health facility and I walked in the room and the guy says, he told me straight faced, he said that, “Do you know that I am the second son of god?” And I said, “No, I didn’t know that. How do you know?” And he says, “Well, God told me.” And another guy across the room said, “No, I didn’t!” Laughing But listen, hold on to that. We are going to get to the evidence of those two points. And we are going to take a break, and we’ll come back, and we are going to hear the evidence that persuaded Lee. Stick with us; you won’t want to miss this. Dr. John Ankerberg All right, we are back, and we are talking with Lee Strobel. He was a solid atheist

Français quelques établissements psychiatriques.. Et je vais vous dire, John, les exemples de personnes dans ce monde qui peuvent vous regarder droit dans les yeux et vous dire en toute sincérité qu’ils sont Dieu, ne manquent pas. Mais nous ne les croyons pas. Pourquoi? Parce qu'il n'y a pas de confirmation, il n'existe aucune preuve, pour le soutenir. Si Jésus a affirmé qu’il est le Fils de Dieu, c'est une chose. Mais s’Il l'a prouvé, s’Il l’a confirmé, s’Il a authentifié cette revendication en revenant d'entre les morts, c'est une bonne preuve, vous revenez après trois jours dans une tombe, c'est une assez bonne preuve que vous dites la vérité . Oui, une fois j’étais dans un établissement psychiatrique et je suis entré dans une salle et le gars me dit, il me dit d’un air impassible, “Savezvous que je suis le deuxième fils de dieu?” Et je lui ai dit, “Non, je ne savais pas. Comment le savezvous?” Et il dit, “Et bien, Dieu me l’a dit.” Et un autre gars à l’autre bout de la pièce répond, “Non, je n’ai rien dit!” Rire Mais écoutez, restez concentré, nous allons arriver à la preuve de ces deux points. Nous allons faire une pause, et nous reviendrons, pour entendre la preuve qui a convaincu Lee. Restez avec nous, vous ne voulez pas manquer ça. Dr. John Ankerberg Très bien, nous sommes de retour, et nous parlons avec Lee Strobel. Il était complètement athée et a

Time stamp

Person speaking

English working at the Chicago Tribune for 13 years as the legal editor. And one day his wife came to know Christ and it started him on a search to actually prove these beliefs were wrong. But, Lee, tell us the rest of the story here. The fact is, you said there were two facts that you went after. And what were they again?

10.58-11.02

Strobel

11.03-11.04

Ankerberg

First one, did Jesus claim to be the Son of God; and then secondly, did He back that up by returning from the dead? All right, how did you go about it?

11.07

Screen Text

11.05-11.35

Strobel

11.35 11.36-12.23

Ankerberg Strobel

Lee Strobel - Former Legal Editor – Chicago Tribune Well, the first thing I did, John, I thought, well, a good historian probably wants to go to the earliest sources. And so I thought, well, what is the earliest biography of Jesus? It is the Gospel of Mark, which most people believe was the first of the gospels written. It was based on the eyewitness account of the Apostle Peter. And so I opened it up and the first thing I noticed is that Jesus, the most common way He refers to Himself is not as the Son of God, it is as the Son of Man. So I said, “Well, case closed. He never claimed to be the Son of God; he is just saying, ‘I am the Son of Man, I am just like you and like everybody else’.” Right. That is what I thought. And then I delved

Français travaillé au Chicago Tribune pendant 13 ans comme éditeur juridique. Et un jour, sa femme a découvert le Christ et cela l’a lancé dans une recherche pour lui prouver que ses croyances étaient fausses. Mais Lee, racontez-nous le reste de l’histoire. Vous avez dit qu’il y avait deux faits sur lesquels vous avez fait des recherches. Quels étaient-ils encore? Premièrement, Jésus a-t-il prétendu être le Fils de Dieu; et deuxièmement, a-t-il authentifié cela en revenant d'entre les morts? Très bien, comment vous y êtes-vous pris pour cela? Lee Strobel - Ancien rédacteur juridique - Chicago Tribune Eh bien, la première chose que j'ai faite, John, je me suis dit, un bon historien veut certainement aller aux sources les plus anciennes. Et alors j'ai pensé, quelle est la première biographie de Jésus? C'est l'évangile de Marc, qui selon la plupart des gens est le premier des évangiles écrits. Il a été basé sur le témoignage oculaire de l'apôtre Pierre. Et donc je l'ai ouvert et la première chose que j'ai remarqué, c'est que la façon la plus courante dont Jésus parle de Lui n’est pas comme le Fils de Dieu, mais comme le Fils de l’Homme. Alors j'ai dit: «Eh bien, affaire classée. Il n'a jamais prétendu être le Fils de Dieu, il dit simplement, «Je suis le Fils de l'Homme, je suis comme vous et comme tout le monde». Bien. C'est ce que je pensais. Et puis j'ai cherché plus

Time stamp

Person speaking

12.24-12.57

Strobel

English deeper. And what I found out is that when Jesus referred to Himself as the Son of Man, He wasn’t just claiming humanity. He was claiming so much more than that; because what He was doing was applying to Himself the description of the Son of Man that is found in the Bible in the Hebrew scriptures, the Old Testament, in Daniel 7. And if you look there what you find are divine qualities of the Son of Man: that is He comes to judge all of human kind; He has sovereignty, complete sovereignty and power; He is worshipped by all people, only God is worshipped; His kingdom will last forever. I mean, these qualities that you read in Daniel 7 are divine. And so what Jesus is doing is applying that to Himself and saying, “I am more than just a man; I am the Son of Man.” And so all of a sudden I’m like, whoa, okay, wait a minute. Maybe there is more. One of my favorite examples of what He said, and this gets missed by a lot of folks I think in Mark 6, is where Jesus is walking on the water. And everyone knows that story. And most Bibles translate His words as saying, “Fear not, it is I.” But actually, I delved deeper, and what you find in the original Greek in which the New Testament is written, what Jesus actually said was, “Fear not, I AM.” Well, what is I AM? That is the way that God revealed Himself to Moses at the burning bush in Exodus.

Français profondément. Et ce que j'ai découvert, c'est que lorsque Jésus se désignait comme le Fils de l'Homme, il ne revendiquait pas seulement l’humanité. Il revendiquait bien plus que cela, parce que ce qu'il faisait était appliquer à lui-même la description du Fils de l'Homme qui se trouve dans la Bible dans les Écritures hébraïques, l'Ancien Testament, dans Daniel 7. Et si vous regardez ce que vous trouvez sont des qualités divines du Fils de l'Homme, qui sont: Il vient pour juger toute l’humanité, Il a la souveraineté, la souveraineté et le pouvoir complets; Il est adoré par tous - seul Dieu est adoré- son royaume va durer éternellement. Je veux dire, ces qualités que vous lisez dans Daniel 7 sont divines. Et donc ce que Jésus fait est d’appliquer cela à luimême en disant: «Je suis plus qu'un simple homme, je suis le Fils de l'Homme.» Et alors tout à coup je me dis, whoa, d'accord, attendez une minute. Il y a peut-être plus encore. Un de mes exemples préférés de ce qu'Il a dit, et je crois que beaucoup de gens passent à côté, c’est dans Marc 6, quand Jésus marche sur l'eau. Et tout le monde connaît cette histoire. Et la plupart des Bibles traduisent Ses paroles en disant: «N’aie pas peur, c'est Moi» . Mais en réalité, j'ai fait de plus amples recherches, et ce que vous trouvez dans le grec ancien, la langue dans laquelle le Nouveau Testament est écrit, ce que Jésus a réellement dit était, «N'ayez pas peur, JE SUIS.» Et qu’est ce que JE SUIS? C'est la façon dont Dieu s'est révélé à Moïse au buisson

Time stamp

Person speaking

English

12.58-13.12

Strobel

13.00

Screen Text

13.12-13.29

Ankerberg

13.30

Screen Text

13.30-14.10

Strobel

And so, all of a sudden He is making another claim. And then it becomes even more overt in His trial before Caiaphas, the High Priest, where he just asked him point blank, “Are you the Christ, the Son of the Blessed One?” And the first two words out of Jesus mouth are, “I AM.” Again the high priest was questioning him, “Are you the Christ, the Son of the Blessed One?” And Jesus said, “I am.” Mark 15:6162 Yeah, we need to slow that down. “Are you the Christ,” that’s the Messiah, okay? “Are you the Son of the Blessed One?” They wouldn’t say God because they just didn’t do that in the Jewish culture, the fact is, but that is what it meant. Are you the Son of God as well, a double header. He says, “I Am.” And then He adds something that goes even worse than that. And Jesus said, “I am; and you shall see me sitting at the right hand of the Mighty One, and coming with the clouds of heaven.” Mark 15:62 Yes, He does. And He says, “And you will see me on the right hand of the mighty one and coming in the clouds of heaven.” [Mark 14:62] That is, coming in judgment, that is coming to judge humankind. Which is ironic, John, when you think about it, because in effect He was saying to Caiaphas, “Oh, excuse me. You think you are trying me?

Français ardent dans Exode. Et donc, soudainement Il fait une autre déclaration. Et cela devient encore plus évident lors de Son procès devant Caïphe, le grand prêtre, où il lui demanda franchement, «Etes-vous le Christ, le Fils du Dieu Béni?» Et les deux premiers mots sortis de la bouche de Jésus sont, «JE SUIS». De nouveau, le grand prêtre l'interrogeait, «Es-tu le Christ, le Fils du Béni?» Et Jésus dit, «Je suis». Mark 15:61-62 Oui, ralentissons un moment. «Es-tu le Christ», il s’agit du Messie, ok? «Es-tu le Fils du Béni»? Ils ne disaient pas Dieu car cela ne se faisait pas dans la culture juive, mais c’est ce que cela signifie. Êtes-vous le Fils de Dieu aussi, un double titre. Il dit, «Je Suis». Et puis Il ajoute quelque chose encore pire que cela. Et Jésus a dit, «je suis; et vous me verrez assis à la droite du Tout-Puissant, et venant sur les nuées du ciel.» Mark 15:62 Oui. Et Il dit: «Et vous me verrez à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.» [Marc 14:62] C’est venir pour le jugement, c’est venir pour juger l'humanité. Ce qui est ironique, John, quand vous y pensez, car en effet, Il disait à Caïphe, «Oh, excusez-moi. Vous pensez que vous me testez? C’est plutôt le contraire qui est juste ici.» Et alors, comment Caïphe répond-il quand

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Person speaking

English Quite the opposite is true here.” And so, how does Caiaphas respond when Jesus? And by the way, that is a reference to Daniel 7; He is applying that Son of Man to Himself. And so how does Caiaphas understand what He says? He declares blasphemy. Why? Because Jesus is claiming to be God. It was clear to him and it is clear as you read through the biographies of Jesus, how this theme just repeats itself. In John 10:30 Jesus says, “I and the father are one.” And the word in Greek for “one” there means “one in essence”. And so, how does the audience understand what Jesus is saying? They pick up stones to kill Him. Why? Because they say, “You, being a mere man, claim to be God.” [John 10:33] They understood perfectly what He was saying and they were going to kill Him for it. And so, I mean, I walked away from this, John, saying, “Wait a minute. Jesus at least clearly made the claim that He is the Son of God.” That is clear. Now the next question is, did He back it up? Because anybody,… I could claim I’m the Son of God. The question is, does He have any credentials to back it up?

Français Jésus? Et en passant, c'est une référence à Daniel 7; Il applique ce Fils de l'Homme à lui-même. Et alors comment Caïphe comprend-il ce qu'Il dit? Il déclare blasphème. Pourquoi? Parce que Jésus prétend être Dieu. C’était clair pour lui et il est clair, si vous lisez à travers les biographies de Jésus, que ce thème se répète.

14.11-14.49

Strobel

14.12 14.22

Screen text Screen Text

“I and the Father are one.” John 10:30 “ I and the Father are one.” The Jews picked up rocks to stone him. John 10: 30-31

Strobel

And it is remarkable, John, this is back in the earliest records we have about Jesus. This is

«Moi et le Père nous sommes un.» Jean 10:30 «Moi et le Père nous sommes un.» Les Juifs ramassèrent des pierres pour le lapider. Jean 10: 30-31 Et c’est remarquable, John, cela remonte aux tous premiers documents que nous avons sur Jésus.

14.50-15.25

Dans Jean 10:30, Jésus dit: «Moi et le Père nous sommes un.» Et ici le mot en grec pour «un», signifie «un dans son essence». Et donc, comment est-ce que l’audience comprend ce que Jésus dit? Ils ramassent des pierres pour Le tuer. Pourquoi? Parce qu'ils disent, «Vous, simple homme, prétendez être Dieu.» [Jean 10:33] Ils ont parfaitement compris ce qu'Il disait et Ils allaient le tuer pour ça. Et donc, j’ai laissé tomber ça, John, en disant: «Attendez une minute. Jésus a au moins clairement déclaré qu’Il est le Fils de Dieu.» C'est clair. Maintenant, la question est, l’a-t-il confirmé? Parce n’importe qui ... Je pourrais prétendre que je suis le Fils de Dieu. La question est, a-t-Il des preuves pour le justifier?

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Person speaking

15.25-15.59

Ankerberg

15.59-16.20

Strobel

English not some legend that developed in the century or so after He died, which is what I thought. The idea that He was God that He was claiming to be more than just a human being, I thought this was stuff of legend and mythology that developed a long time later. You go back to the earliest records about Jesus; from the get go He is making these extraordinary claims. He is telling parables about the wicked tenants; and the message of that parable that He tells is that He is the Son of God who was sent and killed as a result. Yeah. I like John A. T. Robinson, the guy that helped start the Death of God movement. In his Redating the Gospels, he put this thing we are talking about the Gospel of Mark as early as 40. Now I am saying I am not sure that I agree with that, but the fact is if it is at 40, that is 10 years off the time of Jesus and His resurrection. I am saying 10 years, man, these accounts that we are talking about of Jesus saying these things are on the newsstands in Jerusalem there. And so you have got really solid evidence that Jesus claimed to be God. Now, when that struck into your mind, what did it do to you?

Français Ce n'est pas une légende qui se serait développée au cours du siècle suivant Sa mort, comme je pensais avant. L'idée qu'Il était Dieu, qu'Il prétendait être plus qu’un simple être humain, je pensais que c'était une sorte de légende, de la mythologie qui s’était développée bien plus tard. Si l’on remonte aux premières traces sur Jésus, dès le départ, Il fait ces déclarations extraordinaires. Il fait des paraboles à propos des mauvais locataires; et le message de cette parabole qu'Il dit, c'est qu’Il est le Fils de Dieu qui a été envoyé et tué en conséquence.

Yeah, and by the way, we even have earlier stuff than that, because we have got creeds of the early church that go back, which had this annoying tendency as I looked at them

Oui, et en passant, nous avons même des choses qui remontent à plus loin que ça, car nous avons des croyances qui remontent à l’église primitive, qui avait d’ailleurs cette facheuse tendance, quand

Oui. J'aime bien John A.T. Robinson, le gars qui a aidé à lancer le mouvement sur La mort de Dieu. Dans Redating the Gospels (Nouvelle datation des évangiles) , Il situe ce dont nous avons parlé, l'Evangile de Marc dès 40. Aujourd’hui, je ne suis pas sûr d’être d'accord avec ça, mais le fait est que si c’est en 40, c’est 10 ans après la periode de Jésus et de sa résurrection. Je parle de 10 ans! Ces récits dont nous parlons, de Jésus disant ces choses sont dans les archives là bas à Jérusalem. Nous avons donc de solides preuves que Jésus a déclaré être Dieu. Maintenant, quand ça vous est venu à l’esprit, qu’est-ce que ça vous a fait?

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Person speaking

16.20-16.23

Ankerberg

16.24-16:58

Strobel

16.30

Screen Text

16.58-17.02

Ankerberg

17.03-17.19

Strobel

English to affirm that Jesus is the face of the invisible God. And it reaffirmed that He is divine. And these are beliefs that go back even before Mark was written.

Français je les ai étudiées, d’affirmer que Jésus est le visage du Dieu invisible. Et ça affirme encore qu’Il est divin. Et ce sont des croyances qui remontent même à avant l’écriture de Marc. I am just saying, how did it hit you when this Je veux dire, qu’est ce que ça vous a fait quand started to dawn on you? vous avez réalisé? Well, first of all I was surprised. Because Eh bien, tout d'abord, j'ai été surpris. Parce again, I thought this was going to take a qu'encore une fois, je pensais que ça me prendrait couple of days for me to deal with and then deux jours et qu’après ce serait réglé. I would be done with it. But the more I Mais plus j’étudiais, plus je pensais, attendez un looked at it I thought, wait a minute. The peu. Le Fils de l'Homme, il fait une déclaration Son of Man, He is making a divine claim. divine. Regardez ces paraboles qu’Il disait, qui Le Look at these parables He would tell that positionnaient d’une manière extraordinairement would position Himself in an extraordinary supérieure à tous les êtres humains. manner superior to all human beings. He is Il dit clairement quelque chose qui est dramatique, clearly saying something that is dramatic, qui est puissant. Et le public à qui Il s’adressait l’a that is powerful. And the audience that He is compris de cette manière. Vous savez, nous talking to understood it that way. You know, pouvons lire ça aujourd'hui et dire, «Bon, comment we can read it today and say, “Well, how do voyez-vous cela?» you get this?” But look at how the people Mais regardez comment les gens de Son époque reacted of His day; they wanted to kill Him ont réagi; ils ont voulu Le tuer parcequ’il faisait because He was making this claim. cette déclaration. Lee Strobel Former Legal Editor – Chicago Tribune All right, we’ve got two minutes left. Set me up in terms of the point number two, which we are going to continue on into next week. Yeah, I mean, I looked at the resurrection of Jesus, whether He backed it up by returning from the dead. And I kind of summarize it into the five “E’s” I call it; five words that

Lee Strobel Ancien rédacteur juridique - Chicago Tribune Très bien, il nous reste deux minutes. Parlez-moi du deuxième point, que nous aborderons la semaine prochaine. Oui, d’accord. J'ai étudié la résurrection de Jésus, à savoir s’Il l’a prouvée en revenant d'entre les morts. Et en quelque sorte je résume cela en ce que j’appelle les cinq «E»; cinq mots qui

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Person speaking

17.12 17.19-17.23

Screen Text Ankerberg

17.23-17:47

Strobel

17.24 17.29 17.33

Screen text Screen text Screen text

17.37

Screen Text

17.48-17.54

Ankerberg

17.55-18.29

Strobel

English begin with the letter e. The first one: execution; was Jesus put to death? Was He really executed? Was He really dead when He was taken down from the cross? Execution Yeah. Some people today say, “No, He revived in the tomb.” We are going to look at all that. Keep going. Right, absolutely. And then we have early accounts, in other words, things that cannot be the product of legend. We have an empty tomb that even His enemies agree was empty. We have eyewitness accounts: 515 people encountered the resurrected Jesus. And then we have the emergence of the church right there in Jerusalem, which is inexplicable apart from the disciples of Jesus telling the truth about His resurrection from the dead. Execution, Early accounts Execution, Early accounts, Empty Tomb Execution, Early accounts, Empty Tomb, Eyewitness accounts Execution, Early accounts, Empty Tomb, Eyewitness accounts, Emergence of the church And you systematically went through every one of those points, which we are going to do in the next program. And the bottom line was what? Well, bottom line is, you know, you go through that and you weigh the evidence honestly and fairly. And I found myself

Français commencent par la lettre e. Le premier: exécution; Jésus fut-il mis à mort? A-til vraiment été exécuté? Était-il vraiment mort quand il a été descendu de la croix? Exécution Oui. Certaines personnes disent aujourd'hui: «Non, Il s’est réveillé dans la tombe.» Nous allons voir tout ça. Continuez. Oui, absolument. Ensuite nous avons début des récits, en d'autres termes, les choses qui ne peuvent être le produit de la légende. Nous avons un tombeau vide que même ses ennemis s’accordent à dire qu’il était vide. Nous avons des témoignages oculaires : 515 personnes ont rencontré le Jésus ressuscité. Et puis nous avons l’émergence de l'église là-bas à Jérusalem, qui ne peut s’expliquer autrement que par les disciples de Jésus disant la vérité à propos de Sa résurrection d’entre les morts. Exécution, premiers récits Exécution, premiers récits, tombeau vide Exécution, premiers récits, tombeau vide, témoignages oculaires Exécution, premiers récits, tombeau vide, témoignages oculaires, émergence de l'église Et vous avez analysé de manière systématique chacun de ces points, ce que nous verrons dans le prochain programme. Et quel a été le résultat? Eh bien, le résultat c’est, vous savez, vous analysez tout ça et vous pesez les preuves honnêtement et équitablement.

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Person speaking

18.29-18.43

Ankerberg

18.43-19.23

Strobel

English agreeing with Sir Lionel Luckhoo, the greatest lawyer who ever lived. He won 245 murder trials in a row either before a jury or on appeal, who was an atheist until he studied the evidence. He took his monumental legal skill and applied it to the historical record. And his conclusion was, quote “I say unequivocally that the evidence for the resurrection of Jesus Christ is so overwhelming that it compels acceptance by proof that leaves absolutely no room for doubt.” We have got skeptics who have got Ph.D.s. We have got kids in college and high school. We have got adults that are just wondering about these things. And they are where you were at, okay, and they are listening to this. Kind of tell them why they need to stay tuned for next week. Well, first of all, I think this is the pivotal issue. And the apostle Paul said it: if Jesus had not been raised, our faith is futile, we are still in our sins. I mean, this is the issue, the number one issue. Because anybody can make the claim they are divine, but can you prove it by returning from the dead? And so I think it is that monumentally important. I think it is the pivotal event of history. And I think if people look at it with an open mind, with an open heart, they make it a front burner issue in their life. And they kind of say to themselves, “You know what? When the evidence is in, I am going to reach a

Français Et j’ai constaté que j’étais d’accord avec Sir Lionel Luckhoo, le plus grand avocat ayant jamais vécu. Il a gagné 245 procès à la suite pour meurtre que ce soit devant un jury ou en appel. Il était athée jusqu'à ce qu’il étudie la preuve. Il s’est servi de ses immenses compétences juridiques et les a appliquées au récit historique. Et sa conclusion a été, je cite «J’affirme, sans équivoque, que les évidences de la résurrection de Jésus-Christ sont tellement convaincantes qu’elles nous conduisent à accepter les faits comme étant prouvés, sans l’ombre d’aucun doute» Nous avons des sceptiques qui ont un doctorat. Nous avons des enfants au collège et au lycée. Nous avons des adultes qui s’interrogent simplement à propos de ces choses. Et ils sont là où vous étiez, d'accord, et ils entendent tout ça. Dites leur pourquoi ils doivent rester à l’écoute la semaine prochaine. Eh bien, tout d'abord, je pense que c'est la question centrale. Et l'apôtre Paul a dit: si Jésus n’est pas ressuscité, notre foi est vaine, nous sommes encore dans nos péchés. Je veux dire, c'est la question, le problème numéro un. Parce que tout le monde peut prétendre être divin, mais pouvez-vous le prouver en revenant d'entre les morts? Et donc je pense que c'est véritablement important. Je pense que c'est l'événement central de l'histoire. Et je pense que si les gens s’y penchent avec un esprit ouvert, avec un coeur ouvert, s’ils en font une des questions centrales de leur existence, ils vont se dire, «Vous savez quoi? Lorsque j’aurai la preuve, je rendrai mon verdict.»

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Person speaking

19.24-19.38

Ankerberg

19.45

Screen Text

25.49

English verdict.” With that kind of attitude, if you investigate the evidence for yourself, I think it is pretty hard not to come to the kind of conclusion that Sir Lionel Luckhoo came to. Yeah. All right, folks, we want you to stay tuned, because next week we are going to talk about that pivotal point, did Jesus rise from the dead? We are going to listen to this skeptic as he worked his way through those five points. And I think this is something that you need to hear, and I hope that you will join us. The John Ankerberg Show P.O. Box 8977 Chattanooga, TN 37414

Français Et avec ce genre d'attitude, si vous examinez l’évidence pour vous-même, je pense qu'il est assez difficile de ne pas parvenir au même genre de conclusion que celle de sir Lionel Luckhoo. Très bien! Ne ratez pas le programme de la semaine prochaine, car nous parlerons de ce point crucial, Jésus a-t-il ressuscité d'entre les morts? Nous allons écouter ce sceptique, puisqu’il a étudié ces cinq points. Je pense que c'est quelque chose que vous avez besoin d'entendre, et j'espère que vous vous joindrez à nous.

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