e

LR~.

1 d.e s droits de

Mars 1988 No. 6

31, Rue Paul VI, Port-au-Prince, Haiti (W.I.)- Tél.: 2-4232 Bulletin mensuel de la Ligue de~ Anciens Prisonniers Politiques Haïtiens, des amis et parents des disp~rus

EDITORIAL

1

Mwa mas la toun~n avèk plizyè selebrasyon: Jou ki te 8 Mas la se te jounen entènasyonal tout fanm. Jou ki te 20 Mas te fè yon lane depi 3.000 oganizasyon peyizan te selebre yon kongrè nasyonal nan Papaye, Plato Santral. Epi 27 Mas 1988 fè 19 ane depi yon kokenn represyon te blayi sou Cazale. Alèkile, mwa Mas 1988 ta, jan li pase, fè nou mezire longè wout peyi a fè, nan yon fane. - Lit fanm yo: ki kote_li rive? ki jan pou nou kontinye mennen batay la? Nou sonje, an 1986: bèl fèt sou tè Oayiti san Duvalier! Anpil oganizasyon fanm te fleri, epi fanm yo te pran tari a, jou ki te 3 Avril, pou yo reklame dwa yo pou yo patisipe egal ego nan zafè peyi a. 1987: selebrasyon jounen tout fanm yo te fèt toupatou. Men, lane 1987 la te di anpil tou, li frape fanm yo fo: an Jiyè, Edelyne Noe/ mouri anba bal makout, nan yon manifestasyon 'fanm yo te oganize. Malgre tou sa, ane sa a, nan Fleuriot, laplenn, yon gwoup fanm te oganize yon bèl fèt, pou selebre, pou montre ke fsnm yo la toujou epi yo fèk komsnse goumen pou dwa yo. - Peylzan yo tou, yo pase pa yo psndsn ane sa a: Jean Rabet, Thomonde, Grand-Anse, Thiotte... Ils entlmldasyon sk mssak yo twà long pou nou kontinye. Represyon sn pran tom eliminssyon fizik trlbo baix>, ksreman. Poutan, jou ki te 20 Mss ki sot pase a, Tltld te anime yon bèl selebra_sypn pou tète snlvèsè Pspsy, epi di: "Ogani-

NOS DISPARUS 1969 CAZALE PA BLIYE

Cazale parle par la bouche d'un de ses fils La répression du 27 Mars 1969 m'a fait beaucoup souffrir quand j'avais vu l'abattage de mes 23 enfants. La répression du 27 Mars 1969 m'a fait beaucoup souffrir quand j'avais vu la disparition de mes 9 combattants au Fort-Dimanche. La répression du 27 Mars 1969 m'a fait beaucoup souffrir. Quand avais vu les voleurs sont

en possession de mes biens. La répression du 27 Mars 1969 m'a fait beaucoup souffrir quand j'avais vu l'anéantissement de mes 32 maisons. La répression du 27 Mars 1969 m'a fait beaucoup souffrir quand j'étais obligée de danser devant mes cadavres. La répression du 27 Mars

Quénépler de la couda ou la plupart des victimes ont été exécutées et au pied duquel elles ont été enterrées.

zasyon ou lanmol" peyizan yo pap besebra yo. - Cazale ap onore martir li yo ak yon plaie, kouwàn, epi, sitou, temwayaj ki montre lee li pa bliye. Nan LAPPH nou kont.n bay yo o~­ zyon pou yo fè konnen lee Clusle sonje. Onè ale respè pou Cazalet Fanm, peyizan, ki ape trimen anba lamizè, eksplwatasyon, lenjistis; Militan konsekan ki tonbe san okenn jistis ale reparasyon pa janm fèt pou yo, pou fanmi yo: tout pwoblèm yo la, anyen poko chanje. Anivèsè sa yo dwe fè nou reflechi, fè ba/ans eksperyans ke nou pase, kou lee nou pran, pwen ke nou make, nan tout gwo batay sa yo. Mas 1988: yon senbol pou fanm, peyizan, martir represyon an. Yon mwa ki peze-lou nan kalandriye a. Yon okazyon pou nou reranpli djakout kouray nou, pou nou kontinye batay la. SOMMAIRE - Editorial ................................................. . NOS DISPARUS - 1969 Cazale pa bliye - Cazale parle par la bouche d'un de ses fils -27 Mars 1969 ......................................... 2 - Cazale 19 ans après la répression

··················· ··· ··············································· 3 DROITS DEL 'HOMME - Yon ti moso nan konvansyon entènasyonal sou dwa moun ke Ayiti siyen ansanm ak majorite peyi sou la tè ........ .. .... ........ .. ..... .. . ...... 4 - Un extrait de La Charte ......................... 5 OPINIONS/ACTUALITE - Droits des femmes et Droits de l'homme . 6 - Konstitisyon 19871a: sa fe yon Jane ..... ...... ............. ....... .. .......... 7 - Information .... ................... .. ..... ............ .. . 8 - Kout ponya 69 . ....... ........... ....... ..... ........ 8 -Jérémie, ·1964: Justice et Réparation .... 9 COURRIER - Lettre de la Asian Students Association à la LAPPH à J'occasion de son séminaire sur les Droits de l'Homme aux Philippines ........ 10 SOLIDARITE - Afrik di Sid: krim la, se lè ou refize diskriminasyon ....................................... .............. 11 LA LAPPH S'ORGANISE - Rencontre des organisations haitiennes de Droits de l'Homme avec des parlementaires canadiens: notre Secrétaire Généraly était ................................................................... 12 - Us moun qui mouri Cazale en 1969 ··································································· 12

2

1969 m'a fait beaucoup souffrir quand j'était obligée de sonner la cloche de l'église Saint Michel pour annoncer la victoire des criminels. Tous ces maux me font vivre dans un véritable traumatisme qui arrive à tripler le nombre de mes morts. Du 27 Mars 1969 à ce jour, je suis méprisée et abandonnée. Ce mépris et cet abandon sont les conséquences de ma prise de position pour la justice, pour la démocratie et pour le bien-être de tous les Haïtiens sans distinction. Le 7 Février 1986, j'ai repris l'espoir et l'espérance avec l'intention que les choses allaient changer radicalement. C'est dans cet esprit que mes jeunes se solidarisent en vue de travailler ensemble pour mon développement. Cependant les partisans des Duvaliers leur donnent l'étiquette du communisme juste pour les intimider et les diviser. Heureusement, ils n'ont

pas peur parce qu'on met cette;étiquette au dos de tous les nationalistes et progressifs. Ils savent qu'ils doivent s'organiser pour ma renaissance. Le 27 Mars 1987, j'ai reçu chaleureusement tous les secteurs démocratiques du pays, dans le but de commémorer avec eux le 18ème anniversaire de la tragédie qui a déchiré mon coeur. Au cours de cette manifestation inoubliable, je disais, jamais plus le macoutisme, jamais plus la corruption, jamais plus la dictature. Le 27 Mars 1988, j'aurai 19 ans où je vis dans l'humiliation, dans la peur et dans l'oubli absolu. Je profite de cette occasion pour demander à tous les patriotes de bonne foi de se rejoindre à moi, dans leurs revendications aux fins de réclamer justice et réparation en faveur de tous mes enfants et amis, victimes, de la répression, du 27 Mars 1969.

27 Mars 1969 Se te yon jou nan Kazal kote moun wè pi gwo evènmen nan tout vi yo nan Kazal kote sete abi, enjistis, kraze zo sèlman ki te genyen, jistis men-rn sa van-n pou gwo tajan, kote ti malere peyizan pat gen jistis pou yo, peyizan pat ka reklame dwa yo, te gen yon chèf seksyon Saintervil Dupervil ki te fè sa-I vie bat moun lè li vie. Te gen 9 vanyan gason (Nefort Victome, Max Belnot, Philippe Dulaurier, Lamarre St. Germain, Jeremie Eliazar, Tomas Victome, Alix Lamauthe, Willy Joseph, Théophile Victome) ki te wè sa-a se twàp pou yap tè peyizan yo pase tout mizè sa-a. 9 gason vanyan sa-yo te leve pou di non ak enjistis tonton makout ak polis rirai la tai pote rapà bay chèf ki pi wo pase yo. Konsa 27 mas 69 te leve tris, kàm si soley pat . vie leve, lè-n gade, nou te gen tan kouvwi avèk yon ban-n malfètè criminèl. Nou pat gen tan pou-n di kè dèk sete bal ki tap chante se te kay ti t-ap boule, ~e te kout baton ki t-ap voye yo te oblije nou al chache frè nou mennen ba yo pou kraze, yon ti maman 30 kay te

gen tan boule, yo te oblige nou dansedevan kadav manman, papa, frè, sè, kouzen, kouzine nou. 9 vanyan, nou sa yo te oblije al kache, Alix Lamaute, Lamarre St Germain tonbe ki sà yo te coupe tèt yo, yo te pote-1 montre nou. Yo te objije n chante "mache pran yo Divalier" pandan 9 vanyari nou sa yo t-ap tombe anba bak makout. Yo te oblije-n al sonnen cloch St Michel e pou-n di "bwa nan bouda kamoken" lè-n t-ap gade nan figi chak moun nan Kazal se te mepri tristès se te deuil 7 fevrier 86 Divalier ale nou te panse Kazal t-ap gen yon chanjman men se pa sa. yo pa vie-n oganize-n chak fwa n-ap ch ache àganize yo toujou gen yon etikèt poy yo lage sou do-n di nou se kominis yon fason pou yo ba nou la perèz, pou yo kapab entimide nou mande jistis ak reparasyon pou 9 gason nou yo. Jistis ak reparasyon pou tout moun ki pèdi fanmi yo nap mande pou tout sektè ki vie demokrasi tabli n·an peyi-a pote kole ansan'm ak nou pou-n chanje sa, se pou tèt sa-a nou vie chante yon mès nan lonè 9 vanyan nou sa-yo ki te mou ri nan Kazal pou libète peyi-

a.

Cazale 19 ans après la répression Cazale est une locallité qui dépend de Cabaret, l'une des principales communes de la République d'Haïti. Pour y arriver en partant de Port-auPrince, il faut emprunter la route Nationale No. 1 et bifurquer à l'entrée de la station terrienne de Sabourin. La population est un métissage de noirs et de descendants du régiment polonais qui avait refusé de porter les armes contre les indigènes dans leur lutte pour l'indépendance du pays.

et sera ~ l'origine du "bain de sang" du 27 Mars 1969. Les paysans de Cazale n'ont le droit de se servir de

Autrefois il y existait de petits moulins de canne à sucre, de mais et de petit mil. Touristes haïtiens et étrangers visitaient la zone. L'élevage était prospère: on trouvait des porcs, des boeufs, des cabrits, des moutons et quelques oiseaux de basse-cour. Sous la dictature de Duvalier, il était impossible de s'organiser. Cependant un petit groupe de neuf intellectuels tels que Nefort Victomé, Thomas Victomé, Théophile Victomé, Jérémie Eliazar, Max Belneau, Willy Joseph, Lamarre St. Germain, Alix Lamaute et Roger Méhu ont constitué un groupe clandestin pour lutter contre l'injustice et la dictature.

tes sont inq~ndiées. Des gens sont arrêtés, bastonnés, fusillés. Les combattants gagnent les mornes. Deux d'entre eux sont tués et décapités. Les têtes d'Alix Lamaute et Lamarre St Germain sont apportées à François Duvalier pour bien lui prouver que sa victoire était certaine. Du 27 Mars au 15 Avril 1969, une trentaine de personnes ont été exécutées sous un quénépier non loin de la rivière ou sous un manguier. D'autres personnes ont été incarcérées et portées disparues. Des femmes ont été violées.

Alix Lamaute

l'eau de la rivière qui traverse la vallée que deux jours sur sept par semaine. Le reste du temps, elle est utilisée par les grands propriétaires de Cabaret appelé pendant un certain temps Duvalier Ville. Le temps d'utilisation imparti aux paysans de Cazale est évidemment insuffisant. Quiconque tente de se servir de l'eau, en dehors de ces deux jours Deux incidents allaient précipiter · risque d'être arrêté, battu et obligé les événements qui se sont déroulés de payer 50 gourdes somme énorme à Cazale à la fin du mois de Mars pour un paysan. Un paysan se rendit 1969. Le premier s'est produit à l'occoupable d'avoir emprunté une prise casion du paiement de la taxe de d'eau pendant les 5 jours interdits. marché. D'ordinaire, le préposé des Le policier de la zone reçu l'ordre de Contributions percevait OG.50 pour l'arrêter et de le conduire à la caserne chaque porc ou pour chaque cabrit de Cabaret. Les neuf combattants amené au marché. Il se mit à firent irruption dans le poste des tonaugmenter arbitrairement cette somtons macoutes de Cazale, descendime. Unjour, un paysan vendit un petit rent le drapeau duvaliérien noir et porc pour 12 gourdes et le préposé rouge et hissèrent le bicolore bleu et lui exigea de lui livrer la moitié du rouge. Cella se passait le 27 Mars prix. Ce qui révolta la population, en 1969. La réaction de Duvalier fut raparticulier les neuf combattants suspide et brutale. 500 militaires et milinommés. Le préposé les menaça ciens venus des Gonaives, du Plad'emprisonnement. teau Central, de I'Aroohaie, de Portau-Prince, envahirent Cazale. La tue:. Le deuxième s'est produit à l'occarie commence; plusieurs maisonnetsion de l'usage de l'eau de la rivière,

Antioche Benoit

Cazale a payé son tribut dans la lutte contre la dictature. Pourtant jusqu'à cette date, aucune justice n'a été faite des crimes perpétrés contre sa population. Comme partout dans le pays, Cazale aspire au développement national dans un Etat ou les droits de tous les citoyens soient respectés.

( Faites connaître à la·j L.A.P.P.H. les cas de morts, ·blessés, détenus, disparus. ! Nous leur devons justice et paration".

ré-1 J

3